第四人， 入已便沒， 沒已還出， 出已即住， 遍觀四方

此一種以喻四果之人， 昔斷善根， 故云沒。 親近善友， 而得信心， 故云出。 由信心故， 受持書寫解說經典， 修習智慧， 以利根故， 心不退轉， 故云住。 證得四果， 故云遍觀四方。 （四果者， 須陀洹、 斯陀含、 阿那含、 阿羅漢也。 ）